(一)
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
鹤在鸡群中感到高处不胜寒,感到穿越千古的孤单,它多想泯灭为鸡,它甚至为自己的仙风道骨而自卑,可是它永远也成不了鸡,所以它就只能饱受非议之苦;鸡在鹤面前倍觉自惭形秽,感到眼里有沙,它甚至想把那只鹤的长腿掰断,但它永远不会成为鹤,于是它就极尽诟病之能事,人类寻求心理平衡的方式也大多如此。
(二)
有些人注定是游离在人群之外的,或许是缺少与人交往的能力,或许是喜欢保持距离的感觉,这也只是一种活法而已。这种活法至少比混迹于人群充狼作狐的同类要清净简单。但是她的游离激起了人们更大的好奇心,人们远远地观望、猜测甚至想像、杜撰……直到关于她生活的种种版本的剧情以种种不同的方式传播,她才明白,她希望清静简单的初衷被彻底毁灭,一不留神反而成了众人观注的焦点。
(三)
孔子不喜欢阳货,就拒绝见他,可是阳货送给孔子一头熟小猪做礼物,孔子信奉礼尚往来,又不喜欢阳货的为人,于是就趁阳货不在家的时候去道谢。圣人不是小心眼,倒透露出一点童真可爱。像孔子那样,道不同不相为谋,不可以吗? 不喜欢就不去伪装笑脸。
(四)
雨果说:把宇宙缩减到一个人,把一个人扩张成世界,这才是爱情。
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